在此一举 |
在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。 |
度外之人 |
度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
拨云见日 |
拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。 |
纸老虎 |
指表面强大而无实际本事的东西。 |
铺张浪费 |
铺张:讲排场。过分地讲究排场;浪费人力、物力、财力。 |
百川归海 |
百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
山雨欲来风满楼 |
比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
过而能改 |
有了错误就能改正。 |
飞檐走壁 |
旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。 |
见危致命 |
见“见危授命”。 |
火烛银花 |
犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
舞刀跃马 |
挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
举止娴雅 |
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
牵肠挂肚 |
牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。 |
笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |