行百里者半九十 |
走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 |
没颠没倒 |
指没分晓或纷乱的样子。 |
反求诸己 |
诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
昂首挺胸 |
昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
寿元无量 |
寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
漫不经心 |
漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
婆婆妈妈 |
形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
阳春白雪 |
阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
黄钟毁弃 |
毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
束身受命 |
束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
浅见薄识 |
浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |