经帮纬国 |
经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。 |
旦夕之间 |
旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 |
一部二十四史,不知从何说起 |
二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
紫陌红尘 |
紫陌:京城的道路;红尘:尘埃。指京城道上非常热闹,尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
德容言功 |
见“德言容功”。 |
疙里疙瘩 |
文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
昂首挺胸 |
昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
福无双至,祸不单行 |
指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
一文不名 |
一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
贫贱不能移 |
不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
雄心壮志 |
伟大的理想;宏伟的志愿。 |
雨散风流 |
比喻离散。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
将寡兵微 |
寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
风风雨雨 |
刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
进进出出 |
走进走出,穿进穿出。 |
举目无亲 |
举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
药石无效 |
药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
有缘千里来相会,无缘对面不相逢 |
缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。 |