素昧平生 |
一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。 |
残花败柳 |
败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。 |
个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
过了这个村,没这个店 |
比喻机会难得,机不可失。 |
旧地重游 |
重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
毁于一旦 |
一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
通今达古 |
同“通今博古”。 |
迭床架屋 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
切树倒根 |
比喻彻底。 |
热气腾腾 |
热气:温度高的气体;腾腾:气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨;气氛热烈。 |
爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
圆凿方枘 |
凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
光怪陆离 |
光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |