混淆是非 |
把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。 |
不折不扣 |
折、扣:原为商业用语;商品按原价扣除百分之几出售;叫做打折扣。表示完全的、十足的;一点不差。 |
林下风致 |
同“林下风气”。 |
恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
直截了当 |
了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
纷乱如麻 |
麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
气象万千 |
气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
共商国是 |
国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
各行各业 |
泛指所有的人所从事的各种行业。 |
当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
心小志大 |
办事小心,抱负远大。 |
今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |