草衣木食 |
木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。 |
木本水源 |
树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
明若观火 |
象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
没颠没倒 |
指没分晓或纷乱的样子。 |
讴功颂德 |
讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
光前耀后 |
光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。 |
着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
一部二十四史,不知从何说起 |
二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
极重不反 |
同“极重难返”。 |
遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
指天誓日 |
指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
望而生畏 |
看着就害怕。生畏:害怕。 |
雨散风流 |
比喻离散。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
冲锋陷阵 |
陷阵:攻破;深入敌阵。冲向敌人的防线;攻破敌人的阵地。形容作战英勇。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
屡试不爽 |
屡次试验都不错。 |
不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |