舍安就危 |
舍:放弃;就:趋,从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情,不理智。 |
随行就市 |
谓按市场行情行事。 |
圆颅方趾 |
方脚圆头。指人类。 |
食不充口 |
见“食不餬口”。 |
空空荡荡 |
形容冷冷清清,空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
自我批评 |
自己批判自己的缺点等。 |
令人神往 |
令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
七搭八扯 |
同“七搭八搭”。 |
明知故问 |
明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
拂袖而去 |
拂袖:甩袖子;表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 |
名重一时 |
一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
屈指一算 |
屈:弯曲。扳着指头一算。 |
鬼瞰其室 |
谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
冠绝一时 |
冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。 |
性急口快 |
性子急,有话就说。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
狭路相逢 |
在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
气吞牛斗 |
牛:牵牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 |
绘声绘影 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
异宝奇珍 |
珍异难得的宝物。 |
众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |