安身之处 |
指得以立足容身的地方。 |
灯蛾扑火 |
比喻自己找死。 |
卑谄足恭 |
卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。 |
落叶归根 |
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。 |
将计就计 |
利用对方的计策反过来向对方施计。 |
进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
一尺水翻腾做百丈波 |
比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
束身受命 |
束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
荡然无余 |
荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 |
黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
张徨失措 |
见“张皇失措”。 |
甘拜下风 |
甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。 |
阿时趋俗 |
阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
勿谓言之不预 |
不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。 |
来因去果 |
指事情的来龙去脉。 |
音容如在 |
声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。 |
间不容砺 |
谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。 |
不择手段 |
择:挑选;选择。不选什么手段。为了达到目的;什么手段都使得出来。 |