女娲补天 |
女娲:传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 |
盲人说象 |
比喻看问题以偏概全。 |
走马观花 |
骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。 |
顾后瞻前 |
同“瞻前顾后”。 |
心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
今来古往 |
犹古往今来。 |
空口无凭 |
凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
快心满志 |
见“快心遂意”。 |
营私舞弊 |
营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。 |
到此为止 |
以这里为界限。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
语短情长 |
语言简短,情意深长。 |
逆来顺受 |
逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
大张旗鼓 |
大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
乐以忘忧 |
由于快乐而忘记了忧愁。 |
众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
足不出门 |
同“足不出户”。 |
壮心不已 |
指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |
移日卜夜 |
指昼夜相继。 |