首页成语词典种学织文种学织文的意思

相关成语


成语 解释
妖不胜德 比喻邪不压正。
响答影随 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。
假公济私 假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。
晓以大义 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。
连编累牍 牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。
反老还童 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
唯物主义 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
巧上加巧 指一时凑巧或指人更加灵巧。
作乱犯上 犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。
表里如一 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
指手划脚 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。
珠玉之论 形容精辟的言论,卓越的见解。
淡泊以明志,宁静以致远 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
胜友如云 胜友:良友。许多良友聚集一处。
目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。
斗南一人 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
取之不尽 拿不尽。形容极其丰富。
无影无踪 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
霜露之悲 对父母先祖的悲思。
悲不自胜 胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。
哀兵必胜 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
饿殍遍野 殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
群山四应 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
搬弄是非 搬弄:挑拨;是非:指口舌纷争。把别人的话搬来弄去;有意从中挑拨是非出来。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。