五洲四海

意思解释
基本解释泛指世界各地。
出处司马达《魔鬼的笛音》:“五洲四海的人们,都在以不同的眼光和兴趣,注视着中国未来的发展。”
基础信息
拼音wǔ zhōu sì hǎi
注音ㄨˇ ㄓㄡ ㄙˋ ㄏㄞˇ
感情五洲四海是中性词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
英语all parts of the world
字义分解
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成语 | 解释 |
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动天地,感鬼神 | 动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 |
石枯松老 | 枯:干枯。石头干裂,松树老朽。形容历时极为久远。 |
故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
箪瓢屡空 | 箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
举重若轻 | 举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
皮开肉绽 | 绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
营私舞弊 | 营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。 |
弟子孩儿 | 弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
离奇古怪 | 十分奇特少见 |
知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
细水长流 | 细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
举目无亲 | 举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
主人翁 | 当家作主的人。 |
无计可施 | 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
反戈一击 | 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
材优干济 | 指才能优异,有干练的办事能力。 |
致知格物 | 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |