靦颜人世的成语故事

拼音tiǎn yán rén shì

基本解释靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。

出处《晋书·郗鉴传》：“岂可偷生屈节，靦颜天壤邪！”

靦颜人世的典故

晋元帝为了钳制王敦，任郗鉴为安西将军，镇守合肥，统领江西、扬州等地的军队。王敦则推荐他为尚书令。郗鉴回京途中去拜谒王敦，双方就当年满武秋当机立断效忠贾后发表看法。郗鉴认为危急之时不能偷生屈节厚着脸皮活在世上。

成语	历史出处
中正无私	春秋·齐·管仲《管子·五辅》：“为人君者中正而无私，为人臣者忠信而不党。”
鹰击长空	毛泽东《沁园春·长沙》词：“ 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐	宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
算无遗策	《晋书桓玄传》：“自谓经略指授，算无遗策。”
劳民伤财	《元史李元礼传》：“而又劳民伤财，以奉土木。”
兵无常势	先秦孙武《孙子虚实》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”
源源不断	《孟子万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
土木形骸	《晋书嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。”
不得而知	唐韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
百无一是	宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”