牛山之悲的成语故事


牛山之悲

拼音niú shān zhī bēi

基本解释在牛山上发出的悲叹。讥讽因非份之想而引起的悲哀


牛山之悲的典故

春秋时期,齐景公吕杵臼是一个生活奢侈又贪图享受的君主,他带丞相晏婴及大臣国惠子、高昭子去牛山山顶游玩,面对都城临淄,齐景公大发感慨,要是自己长生不老永远统治下去该多好,说罢流起了眼泪,大臣随声附和,晏婴觉得可笑。


更多成语出处和典故


※ 与(牛山之悲)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
来去无踪 明·吴承恩《西游记》第八十一回:“拿着一条不短不长的金箍棒,来无影,去无踪。”
令人神往 明 胡应麟《少室山房笔丛》:“今著述湮没,怅望当时蹈海之风,令人神往不已。”
褒善贬恶 宋 邵博《闻见后录》第21卷:“惟有三四寸竹管子,向口角头褒善贬恶,使善人贵、恶人贱,善人生、恶人死,须是由我始得。”
阿世取容 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“至叔孙通,则正以曲学阿世取容,非重其能定朝仪,知典礼也。”
志满意得 宋 陆九渊《与刘伯协书》:“当无道时,小人在位,君子在野,小人志得意满,君子阨穷祸患,甚者在囹圄,伏刀锯、投荒裔。”
逸游自恣 南朝·宋·范晔《后汉书·梁冀传》:“少为贵戚,逸游自恣。”
奇才异能 唐 吴兢《贞观政要 择宫》:“臣愚岂敢不尽情,但今未见有奇才异能。”
鬼烂神焦 唐 韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“截然高周烧四垣,神焦鬼烂无逃门。”
夫唱妇随 《关尹子 三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。”
饮水思源 北周 庾信《征调曲》:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”